南阳龙脉在哪个位置(南阳盆地的龙脉是) -pg电子旗舰站

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南洋盆地的龙脉是中国更大的盆地。隆众 荆襄县。现在在哪里?

作者:秦楚

之一次看题目,官阶,don 不要忙着扔砖头,也不要。不要侮辱作者。 隆众 作者在这里指的不是 古龙 在襄阳以西的阿头山,也不是 隆众 在卧龙岗的武侯祠。本文仅代表作者。的个人观点,不接受争论和反驳。如果朋友觉得作者说的有道理,可以追根溯源。如果他们对作者说的话感到蔑视,他们可以不严肃地驳回。

作者引用 隆众 这里,可是南阳的母亲河,——白河,一路畅通。龙尾起于南召县白土岗乡白鹤店,龙身贯穿南河(南河店),过石门关(石门乡),过xi ;e(石桥),达宛城(南阳市),过鲁营,入上庄,过新野。这是一座贯穿南阳盆地中部隆起的低山和高丘。为什么作者称之为隆中?也有人说是南洋盆地的龙脉,有迹可循。

所以让我们 让我们先了解一下龙脉是什么。各种古代书籍 kanyu 认为山川河流的走向是根据龙的特点和习性描绘出来的,就叫龙脉。从千里来看,也就是说,连绵起伏的山叫龙,一座山的祖山叫龙,从山顶蜿蜒而下的山脊就是脉,也叫走脉。这就是语境的意义。也就是说,山形水脉都是龙形的山是龙的骨架,河是龙的脉络,水是龙的血液。古人认为世界上所有的龙脉都发源于中国的昆仑山,当然不是现在所指的昆仑山,而是青藏高原沿天山的一段。古地理学家认为昆仑山是世界屋脊。位于青海省果洛藏族自治州玛多县,东邻扎陵湖,西接黄河源头玛曲。据史书记载,唐朝贞观年间,有李靖、李道宗等。曾经去过四川,大白海,积石山,河源。自唐宋以来,星海一直被称为黄河的源头。元朝的使臣实际上是奉命勘察河源后,说河源是 在加甘斯湖的西部。,那 泉眼百余里,或泉在流,水在落,可达七八十里,泥淖溺,人迹罕至。你可以盯着它,俯视群山,看星星。 你说的是星海。直到清朝 美国特使拉西阿米达穿过西方的星海。经过实地考察,认为阿里坦郭乐河(今卡里曲)是黄河的上游源头。

2010年3月31日,北京大学战略研究院、北京大学mba校友会在北京大学光华管理学院阿里巴巴发布厅举行了一场别开生面的新闻发布会。发布会的内容是两张照片:这两张照片分别拍摄于2009年和2010年。图片内容是黄河长江的源头,中华民族的母亲河:星海和江根迪如冰川。图片的拍摄者是央视著名主持人曲向东和他的队友新加坡rh能源公司董事长王海荣。他们带着著名摄影家茹随初上世纪70年代拍摄的两地照片,分别于2009年和2010年前往高原,走访三江源地区,寻找茹随初老师拍摄的外景。终于,2010年3月15日,他成功抵达长江郑源江根蒂如冰川,完成了考察拍摄的目的。因此,古人认为 星海 是三江的源头,祖先住在那里没有错。作为祖居地,龙脉四通八达,有五条干龙冲向各地,其中有三条龙脉在中国:1。根龙源自法国

但是今天 s科技已经远远超越了古人。在全球卫星地图的帮助下,甚至连海底的龙脉都能看得一清二楚。世界上的龙脉发源于昆仑山西部,龙脉的祖先是帕米尔高原,在中国大唐西域故地。北龙有两条:一条是丛林和萨彦岭,去蒙古。一个是天山、阴山、燕山和兴安;安山脉。两条龙在中国东北(今俄罗斯境内)会合,主龙到堪察加半岛,渡海到美洲,就是落基山脉、安第斯山脉和南极山脉。支持龙回头景区向南,形成龙超和含山,即东方岛链。东陇就是昆仑山。中龙经过祁连、秦岭后分为三支:主枝向东至泰山;北支是太行山;南支是桐柏山和大别山。南龙是喜马拉雅山,它向南到印度尼西亚、新西兰和澳大利亚。有两条西龙:一条去乌拉尔山脉,形成欧亚大陆的分界线。一条去高加索山脉,一条去西欧,分为两部分:一条北上挪威和芬兰,一条南下非洲。

昆仑山到达中原后,东面还有六盘山和秦岭。北有太行山;南部有巫山、雪峰、武夷山;南是南岭;加五岳:北岳恒山,东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,南岳恒山。东部有黄山和台湾省的玉山(海拔4000米),西南部有峨眉山。这些举世闻名、无与伦比的山脉,——个大大小小的龙脉,构成了一幅中国龙的画卷,这是一幅龙龙混杂的卧龙画卷。让 让我们不要停留在世界的龙形纹理上,而是看看古代的人 对龙脉在中国的分支机构的了解。即昆仑——加入秦岭——后分为三支,主支去泰山;北依太行山,南依东海大别山沿伏牛山——方城山——桐柏山——。南支位于中国秦岭——淮河温度边界带,并非纯粹的巧合。

中条山龙脉主干上的分支是伏牛岭的山峰之一龙池漫山——。秦岭进入潼关后分叉,一大片独鲁山在中原延伸。主秦岭沿华山、商洛山、汉水南下。伏牛山,熊和。二山、外房山、嵩山、小山、太行山分别从东南向东北延伸。请看作者在地图帝上下载的地图:

龙池漫山古称 从山上进攻。,在李道元《水经注》是 从喷涌的水和攻击。,喷涌的水是白河,但当时受到调查仪器的限制。李道元并不知道,龙池蛮确实是黄河南岸中原的水源。龙池曼虽然不是伏牛山的主峰,但却是穿越峡谷的地方。位于洛阳市嵩县南部与栾川县北部交界处,横跨黄河、淮河、长江,坐标北纬33 34~ 33 54,东经111 47~ 112 15。西边是白云山,东边是石人山(尧山),南边是宝天曼,北边是龙门石窟。它不仅是长江、黄河、淮河的分水岭,也是白河的发源地和沂河、汝河、淮河的发源地之一,还是中国的南北。

气候——亚热带向暖温带过渡的标志地。海拔2211.6米,傲然矗立于白云山、石人山、宝天墁之中北部,为伏牛山四大名山之首,且互为犄角,颉颃争雄。踞于峰巅的“龙池”,民间传说为中原“龙窝”,也就是中原各条小龙脉的祖脉,是“龙母”所在。“龙池”终年碧水幽幽,神不可窥,有着许多动人的故事传说。下有诸多巨练飞瀑,如:盘龙瀑、飞龙瀑、卧龙瀑、白龙瀑、云龙瀑、九龙瀑、黄龙瀑、青龙瀑、苍龙瀑、墨龙瀑、天龙瀑等。站在龙池曼峰峰巅,但见南北诸峰都向龙池曼倾斜,有万岳朝宗之蕴味。足见民间传说龙池曼为“龙母”之居所有一定的道理。

伏牛山位于中国河南省西南部,东西绵延八百余里,属秦岭山脉东段支脉之一。伏牛山脉是秦岭延伸到河南省的一条主要山脉,大致呈西北——东南走向,长200余公里,宽约40~70公里,称为“八百里伏牛山”,形如卧牛,它构成了黄河、淮河和长江三大水系的重要分水岭。是南阳盆地的靠山。伏牛山迤逦东南,到了腹心区,被乔端~鸭河口、朱阳关~夏馆断裂带自北而南分为三列:北列西起嵩县境内,沿南召县与嵩县、鲁山县的交界地带一直延伸到方城县东北部,在方城县城至叶县保安一带断失,构成南阳盆地东北角的方城缺口,然后直达桐柏山,大别山。构成秦岭——淮河气温分界带。南列由卢氏县入境,经西峡县中部延至内乡县西部。山势较中列低。也就是这北列和南列环抱着南阳盆地。而中列,也就是伏牛山的主脉,中列由卢氏县入境,沿西峡县北部经南召县与内乡和镇平两县的交界地带,延伸到南召县境内,全长约150公里。山脉西段为伏牛山的主脊,山体完整,群峰林立。如鸡角尖、玉皇顶、马鬃崖、老君山、摩云垛、牛心垛、老界岭等。在主脊南侧,老鹅河北侧支流横切山体,形成一系列深切谷地与高峻山岭相间的地形,更增添了伏牛山雄伟磅礴的气势。中列在此分岔,中脉主脉迤逦西去。而在南召白河店白河以北形成断层。从白河店崛起一条龙尾,其龙首、龙身直贯南阳盆地。

这条“衍龙”作者称它为“隆中”。为什么称它为隆中呢?成书于秦汉之际的工具书《尔雅·释山·10.15 》对“宛”字的相关解释:“宛中,宛丘,中央隆起比较高的丘”。说的是“宛”这种地形,因中央隆起,四周低凹而称“隆中”,这是至今发现的最早也是最权威的关于南阳地形地貌的解释。这里所说的“隆中”显然不是指的高山,而是凹地中间隆起的岗丘。所以古代的“宛”并非指的南阳市区,而是整个四周环山的南阳盆地。而“隆中”笔者认为应该是起于“白土岗”,止于“蔡坡岗”的这条隆起的岗脊。南阳盆地中央,这段卧下的伏牛山尾脉,形状酷似一条伏卧的巨龙,滔滔滚滚的白河水伴其南下,白河在襄阳市的襄州区张湾镇打了一个旋儿,形成一个深潭,然后注入汉水。张湾镇原名张家湾,在白河故道(如今的清河口)将要入汉水处的小张湾形成的那个深潭,叫“龙坑”。据《襄阳县志》龙坑条:“龙坑距城15里,旧有深潭,唐白河向自新打洪(现清河口)入汉。坑与汉隔二里许,每小涨,辄溢。咸丰十一年(即1861年)忽溃决成河,水径入汉。旧洪(旧河道)淤塞,不可复开。”而相当于龙口的连山湖比现在大,紧邻唐白河,传说伏羲出生后就居住在“连山湖(景区)”的连山山顶上,被称为飖顶。所以从“连山——蔡坡岗”到白土岗整条隆起带都称为卧龙岗也不算错。请看南阳盆地地形图:

回头再说说卧龙岗的由来,它并非是因诸葛武侯而得名的。这是南阳盆地的“汉皇遗踪”之一。因为咱那位“骑在牛背上,在赊旗镇赊酒旗,和其兄刘縯等人在宛西岗上举义帜,后称铜马帝”的“面皇帝”,东汉光武大帝刘秀而得名。诸葛亮隐居于此后,因此地为“卧龙岗”,后被友人称为“卧龙”,而庞统因为曾在南阳北紫山隐居,紫山传说是“栖凤之所”,所以称“凤雏”。

笔者将龙尾部起自南召县白土岗乡白河店,龙身亘南河川(南河店),越石门隘(石门乡),过西鄂(石桥镇),至宛城(南阳市区),过陆营,进上庄,穿新野,止于汉水北岸,现属于襄阳市樊城区管辖的蔡坡岗,龙首便是“连山”的这道纵贯整个南阳盆地中间隆起的一道低山和高岗称谓“隆中”。南阳和襄阳的朋友先别忙着抛砖,上千年的襄阳和南阳的“隆中”之争笔者会在下部尽我所知为两地朋友作出比较详尽的阐释。

这篇文章的上部笔者将龙尾部起自南召县白土岗乡白河店,龙身亘南河川(南河店),越石门隘(石门乡),过西鄂(石桥镇),至宛城(南阳市区),过陆营,进上庄,穿新野,止于汉水北岸,现属于襄阳市樊城区管辖的蔡坡岗,龙首便是“连山”的这道纵贯整个南阳盆地中间隆起的一道低山和高岗称谓“隆中”。恐怕襄阳和南阳的朋友都会意见不小。既然笔者敢写这个敏感的话题,那就有一定的道理。这就无论如何也避不开襄阳和南阳两地的“诸葛武侯”之争,那咱就将这事儿掰开来,揉碎了,抖落个清楚,来个双方论据大起底——

南阳卧龙岗和襄阳的“古隆中”争了上千年。各执一词,喋喋不休。到头来越争越糊涂,争得的是寂寞和闲气。人家诸葛武侯是妥妥的山东琅琊郡阳都(今山东省临沂市沂南县)人。人家山东临沂不争,小时候在你那儿寓居几年,长大后又跑他那儿种了几年地,你们就争了上千年,弄得襄阳人顾嘉蘅在做南阳太守时左右为难,没奈何用一副对联和了稀泥:“心在汉室原无分先主后主,名高天下何必辨襄阳南阳”。硬是让山东好汉们看足了笑话。

经常看到有襄阳的朋友质问南阳的朋友“南阳城古代叫宛,并不叫南阳”。南阳的朋友却做不出明确的回答。这也是双方相争的焦点之一。那么,咱们这一章就先弄清什么是“宛”,什么是“南阳”。弄清这个问题,很多疑问便迎刃而解了。

南阳盆地历史悠久,南召杏花山猿人遗址及多处原始社会遗址表明,远在几十万年前,人类祖先已在这块土地上繁衍生息。约七八千年前,先民们以辛勤劳动,聪明智慧在这片土地上创造了灿烂的历史文明。周代天子非常重视这片富庶的土地,以汉水为界的南阳盆地称为“周南”,王族和功臣在南阳盆地进行分封的封国有申、吕、谢、郦、蓼、曾、许、邓等封国。楚国的分封稍后一点,是周武王之子周成王举用文王、武王功臣的后代,把祖居丹淅流域(如今的南阳淅川县及整个丹江库区)的楚人首领熊绎封为楚君,赐“子爵”田地于荆山,建立起楚国。熊绎,羋姓,熊氏。曾参加岐阳之会(今陕西岐山县东北),管理苞茅缩酒(苞茅和酒的保管员,并负责用苞茅滤酒),并与鲜卑酋长一起“守燎”(指守仓库,说明只有资格干会务,没资格参加诸侯大会),熊绎觉得受了奇耻大辱,于是暗暗发奋。熊绎僻在荆山,“筚路蓝缕,以启山林”(穿着烂衣服,用柴刀砍开道路,开荒整地),没宝物给周王室上供,就以桃弧棘矢(桃木做的弓,荆棘做的箭)供奉周天子。始都丹阳(现淅川县境内,建立之一个国都),号为“郢”。后人称为“丹郢”。所以楚国起源于丹淅流域,淅川县的南部和丹江库区是楚国的龙兴之地(后来楚国数次迁都,都将国都称为“郢”) 。

“ 守燎”之耻代代相传,楚国各代君主不敢有忘。成了楚国奋发向上,向外攻伐扩张的动力。经过十几代的攻伐兼并,楚国先后灭了周围的小国家,到第十七世楚武王熊通时,统一了各支南蛮(古代对南方各民族的蔑称),奄有江汉,史称“大起群蛮”。当华夏诸国被战鼓惊醒时,广有荆襄和江南的一个空前强大的对手已横空出世。

此时虽然楚国广有土地,但其所在的南中国大部分地区处于未开发地域,被称为南蛮或蛮夷,耕地被称为“淤泥”。其所在的江汉平原,要经过18个世纪之后才有了“湖广熟,天下足”。长江中下游平原也就是江南地区,经过了14个世纪左右才发展成为“上有天堂,下有苏杭”。所以楚国对发达的中原地区极为羡慕,国力稍有强盛,便有了向中原扩张的野心。《史记·楚王世家》载,公元前706年,楚武王渡汉伐随,志在中原。原文是:“三十五年,楚伐随,随曰‘我无罪。’楚曰‘我,蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵或相杀,我有敝甲,欲以观中国之政!请王室尊吾号’”。这段话的意思是:公元706年,楚武王率领楚国军队,攻打随国(现在的湖北随州),陈兵于楚随国境,阵前,随国国君说“我们没有罪,你们未奉天子命令,来攻打我们做什么?”言下之意就是说,楚军师出无名,是非正义的侵略。楚王说,“你们中原人说我们是南方的蛮夷,还用和你讲什么道义?现如今各个诸侯都不听周天子的命令,你打他,他打我。还论什么师出有名?我有一些不成样的军队,我率领着进军中原,看看你们中原这些文明国家是怎样治国理政的?顺便再要求周天子将我的封号升升级。”这就是典型的军事威慑,和俄罗斯为了北方四岛在白令海峡军演,我国在黄海军演,美国舰队不时穿越台湾海峡,不时到南海骚扰是一个道理,就是秀肌肉!看来,展示军事实力,震慑对手,我们老祖宗早已运用得得心应手,那些不管是东洋的或是西洋的鬼子们,只是邯郸学步,亦步亦趋而已。这次楚国出兵,虽未灭随国,但其心昭彰,其志可知!

自从楚武王扬言“我有敝甲,欲以观中国之政”,只过了18年,其子楚文王熊赀就开始了问鼎王室,逐鹿中原的先河。公元前688年(楚文王二年)冬天,楚文王举兵北伐申国,假道于邓(楚国和申国中间隔了个邓国,就是现在的邓州,邓国当时的国君是楚文王的亲外甥,就向邓国借了条道路),周天子和申国的睦邻郑国都出兵助申拒楚,这场战争进行得十分惨烈,数年间只杀得人断路稀,死伤枕藉,血流漂杵。楚国用了十年时间灭了申国和南阳盆地其他小诸侯国,回军途中,因邓国毫无防备,就随手灭了邓国,将南阳盆地悉数纳入楚国的版图,根据地形,楚人将南阳盆地称为”宛“,然后筑”宛邑“(南阳古城),治理整个南阳盆地。而”宛“,则指整个南阳盆地,《说文解字》:宛,屈草自覆也,从宀、夗声(即yuān)今讹作(wǎn)。其义:① “四方高中央下”, 符合南阳四面环山,当中低平的盆地地貌特征;② “屈草自覆”为芳草盖地,植被葱绿貌。而”宛“指整个南阳盆地,从古楚长城遗址中也能得到佐证。楚国灭了南阳盆地诸多小诸侯国。至此,楚国北疆的缓冲地带消失,不得不直接面对中原地区强大的晋国。为了“控霸南土,争强中国”(南土就是指南阳盆地),在楚文王十二年(公元前678年),楚国开始修筑长城,从湖北竹山、大洪山,沿淅川、西峡、镇平、内乡的岭脊一路北上,在南召境内沿岭脊折向东行,过鲁山、叶县一部分,又沿伏牛山方城缺口南下一直到信阳境内交大别山。现南召县云阳镇楚王行宫仍在。所以,”宛邑“指南阳城,”宛“则指整个南阳盆地。

楚国在南阳盆地统治了377年,南阳盆地也被称为“宛”四百余年。到了战国时期,公元前312至301年,秦、韩、赵、魏四国联手攻楚,韩、赵、魏联军避过楚国双长城地段,绕道从豫东平原魏国鄢陵出兵,直下泌阳,从泌阳北象河关攻入楚东线外长城,一路便无其他险阻。兵锋直指垂沙。而秦军师出武关,过丹阳,秣马于楚宗庙社稷所在的淅隈山。楚国腹背受敌,只好分兵迎战,但节节败退,最后主力部队在垂沙被四国联军包围并击溃,斩首八万余。史称“垂沙之战”。南阳盆地被韩国占领,而秦国则占了楚国商於以南汉中的肥沃土地。

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时隔8年(公元前293年),秦将白起便兵出崤函(崤山的函谷关,在今灵宝市西北,函谷关是秦之四塞之一),发动伊阙之战,直打得韩、魏联军丢盔弃甲,溃不成军。为免灭国之祸,只得割地求和。将洛阳以西的土地尽数割给秦国。南阳盆地自然也成为秦国的囊中之物。十九年后,秦昭襄王三十五年(公元前272年)“初置南阳郡”,辖区是汉水以北整个南阳盆地,从那时起才开始使用“南阳”这名字。

秦改”宛“为”南阳“,历史上有明确记载,“南阳”意思是说它位于伏牛山之南,居汉水之北而得名。《资治通鉴·周纪五·赧王四十三年》载:“秦置南阳郡,以在南山之南,汉水之北也”;《元和郡县图志·山南道二》载:“秦昭襄王取韩地,置南阳郡,以在中国之南而有阳地,故曰南阳”;《释名释州国》载:“南阳在中国之南,而居阳地,故以为名也”。以上三处记载,虽文字不尽相同,然表达含义基本一致。“中国之南”中的中国应理解为“国中”或“中原”,“南山之南”中的南山即今伏牛山,“中国之南”和“南山之南”的“南”,都表示这一区域所处的地理方位。而“有阳地”、“居阳地”和“汉水之北”,则又表示其所处方位具有“阳”性地望特征。我国古代有一条约定俗成的地名命名原则,即“水北为阳,水南为阴”,“山南为阳,山北为阴”。南阳位于汉水之北,又居伏牛山之南,具有方位“阳”性的双重特征。《明嘉靖南阳府志校注》载:“周为申伯国,春秋属楚,战国属韩,秦取韩地赴汉水之北,洛阳颍川之南,置南阳郡,治宛(“治宛”就是郡治在宛邑),以其在中国之南,居方城汉水之间故曰南阳”(这里的方城指楚长城)。这充分说明秦置南阳郡时,因其位于伏牛山之南,居汉水之北而得“南阳”这个名字的。

行文至此,我想南阳和襄阳的朋友们应该会对“宛邑”、“宛”和“南阳”有了比较清晰的认识了。至于两地有关“武侯之争”的论证留待下一章论述。

现在的襄阳“古隆中”汉代叫阿头山,到了晋朝为纪念诸葛亮才改名叫“隆中”的。襄阳争执的的主要依据是:一、司马光在《资治通鉴》中说:“初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中。”(注意“初”字和“寓居”)。二、东晋裴松之注《三国志》时引用东晋襄阳人习凿齿《汉晋春秋》中的话:“ 亮家於南阳之邓县 ,在襄阳城西二十里,号曰隆中 。”三、后代史志记载:明宣宗朱瞻基《历代臣鉴·诸葛亮》记载:“诸葛亮…寓居襄阳隆中。” 《明嘉靖南阳府志校注》记载“汉荆州刺史治襄阳,所领有南阳郡。亮家于襄阳城西二十里属南阳郡邓县,故亮自称躬耕南阳。”《大清一统志》记载:“诸葛亮宅,在襄阳县西隆中山东。水经注沔水历孔明旧宅北。”。四、郦道元《水经注》:沔水东径隆中,历孔明旧宅北。四、《三国演义》 第三十六回《元直走马荐诸葛》:庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”《三国演义》嘛,毕竟是“演义” ,和史实有很大的出入。综上史料所述,只证明诸葛亮年少时(初)曾在阿头山的“隆中”安过家(寓居),在此住过,并不代表是他的#34躬耕地”和“三顾处”。

而南阳人认为“卧龙岗”也叫“隆中”。认为如果有《隆中对》也应该是在此发生的,或叫《草庐对》。主要是有以下依据:一、诸葛亮在《前出师表》中自述:“臣本布衣,躬耕于南阳。”;二、《诸葛亮集·文集·黄陵庙记》一文中,诸葛亮说:“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐……”。三、公元234年,诸葛亮病逝五丈原。不久,蜀故将黄权就率族人在诸葛亮躬耕地南阳卧龙岗祭祀武侯。四、晋代卧龙岗上形成了祭拜诸葛亮的祠庙,时称诸葛亮庵。五、永兴年间(304-306年),镇南将军刘弘赴沔之阳,讨伐张昌。平定张昌后,刘弘到南阳诸葛亮躬耕地“观亮故宅”,令犍为人李兴写《祭诸葛丞相文》,并“立碣表闾”。六、唐代杜甫、李白都曾题诗卧龙岗赞武侯。杜甫诗曰:“功盖三分国,名成八阵图”。李白诗曰:“赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。”;七、历代名人记载:唐代裴度《蜀丞相诸葛亮武侯祠堂碑铭并序》:“公是时也,躬耕南阳。”;唐代吕温《诸葛武侯庙记》:“胥宇南阳,坚卧不起。三顾虽晚,群雄初定,必也彗扫,是资鼎立。”;宋代岳武穆撤兵路过卧龙岗临摹前后《出师表》;明代叶桂章在《武侯记》中称:“嘉靖乙酉岁仲冬,予奉命使唐府之南阳,暇日得拜武侯祠于卧龙岗,岗在郡西南可十里许,丛竹萧萧,古木森森,映祠之前......地势四面稍下,惟中岗隆起,故曰隆中,盖南阳伟观也”;明代赵均的《金石林时地考》记载:“登其顶可瞰南阳,因势隆然,蜿而起伏,其为隆起之中,故名隆中”;清代顾祖禹撰《读史方舆纪要》正文?卷五十一《河南》六:“卧龙冈,在城西南七里。起自嵩山之南,绵亘数百里,至此截然而止,回旋盘绕,相传孔明草庐在其中”。八:元、明、清史志记载:元代《大元一统志》:“卧龙岗,在南阳县界内,诸葛孔明躬耕之地。”;明代《寰宇通志·南阳府》:“卧龙岗,在府城西南八里,汉诸葛孔明躬耕处。”;《大明一统志》卷三十《南阳府》:“卧龙岗,在府城西南七里,起自嵩山之南,绵亘数百里,至此截然而住,回旋如巢然,草庐在其中……其下平如掌,即孔明躬耕处”;《大清一统志》卷一百六十七《南阳府》:“三国汉诸葛亮,琅琊阳都人,汉末避乱 ,寓居南阳,躬耕陇亩,好为《梁父吟》,每自比于管乐,建安中,昭烈屯新野,诣亮,凡三往,乃见”。九、路程远近:雪天刘备弟兄三人从新野出发骑马访贤,南阳可一天打来回。而襄阳路途比南阳远,还得乘船渡汉江,一天绝对不能来回。十、名人爆料:上世纪八十年代,襄阳在规划筹建隆中景区的时候,曾让国家著名的园林设计建筑师孙筱祥写过一篇《古隆中诸葛亮草庐及自然村模拟区规划设计构想》一文,发在《中国园林》1987之一期,文中说:“诸葛亮逝世至今,已有1750余年,关于他生平可靠的史料,只有《三国志·蜀志·诸葛亮传》和他本人的《前出师表》和《后出师表》。但关于他在隆中躬耕陇亩的十年隐居生活,都语焉不详,颇难深究......由此来看,关于隆中诸葛亮故居,如果需要修复和重建,其可靠文献记载和描述是不够详实的,依据是不足的。......一切诸葛亮故居的传说,至今提不出任何考古学证据。”孙筱祥先生是业内的学术权威,这篇文章说得很清楚,1987年,襄阳着手筹建隆中景区时,让国家著名专家支招设计规划,专家也找不到任何葛亮故居隆中的考古学证据。言外之意,只有《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》中记载过他的生活居住细节:“臣本布衣,躬耕于南阳。”

为此,笔者也查阅了当时的疆域资料;

夏、商、西周、春秋早期诸侯国邓国的国都就在邓州,邓国还有一个附属国鄾国(今襄阳市襄州区张湾镇)。至于春秋以前汉水南部岘山、鹿鸣山,万山、阿头山是否属鄾国管辖,盖不可考。有史记载的是楚文王十二年(前678年)楚国灭邓国,结束了邓国长达1274年的历史。随后楚国在今天邓州城区穰城路一带取“禾实丰登”之义设置“穰邑”。楚怀王十七年(前312年)韩国袭楚,夺取穰邑。秦昭王十一年(前296年)秦国打败韩国,取穰,穰遂为秦地。秦昭王三十五年(前272年),设置南阳郡(治宛),邓州隶属之。当时邓州境内设有三县,即穰县(治今邓州内城东南隅)、山都县(治今构林古村)和邓县(辖今构林以南)。《史记·秦本记》记载秦昭襄王三十五年(前272年)初置南阳郡,在汉水北;《地记》记载汉江之北为南阳,汉江之南为南郡者。襄阳和“古隆中”在汉水以南,不属南阳管辖。再查“襄阳县”:西汉置,属南郡。治所即今湖北襄樊市汉水南襄阳城。《汉书·地理志》注: “应劭曰:在襄水之阳”,故名。《元和郡县志》(唐?李吉甫);“ 襄阳县,望。郭下。本汉旧县也,属南郡,在襄水之阳,故以为名”。所以秦汉两朝襄阳及襄阳的“古隆中”根本不属南阳郡管辖,也根本不属南阳郡治下邓州管辖。所以窃以为襄阳“古隆中”和诸葛亮口中说的“隆中”不是一个地方。列位请参考笔者在“地图帝”上找出的图片:

那么襄阳郡是咋来的呢?《元和郡县志》(唐?李吉甫);“魏武帝平荆州,分南郡置襄阳郡,县属焉。後遂不改。”《汉书?地理志》及《后汉书?郡国志》都载荆州辖七郡,即南阳郡、江夏郡、南郡、长沙郡、武陵郡、桂阳郡。然而《后汉书?刘表传》载:“表初为荆州剌史……荆州八郡可传檄而定。”说荆州有八郡。《汉官仪》记载除了以上七郡外,后来又加上一个“章陵郡”。按历史记载:建安十三年(公元208年),曹操占有了荆州的江北四郡,在南郡版图上又划出一个襄阳郡,所以才有了后来的“荆襄九郡”之说。此时诸葛亮已跟随刘备年余,所以“三顾处”也不可能是襄阳的“古隆中”,否则19年后,即公元227年诸葛亮写《出师表》时不可能说“躬耕于南阳”。而应该写“躬耕于南郡”或“躬耕于襄阳”。

综合诸葛亮一生轨迹,我个人认为诸葛亮三岁丧母,八岁丧父,其兄妹五人被其叔诸葛玄收养,诸葛玄刚好被任命为豫章太守,不久便带着诸葛亮姐弟四人前往南昌就任,诸葛亮长兄诸葛瑾已成家,携眷赴江东。诸葛玄到南昌才知“雀巢鸠占”,只好带诸葛亮姐弟赴荆州往投刘表,被刘表安置在襄阳阿头山结庐而居,这时候诸葛亮大约十岁左右。在这里诸葛亮度过了一生中最为关键的求学生涯,拜沔南名士庞德公为师,同师求学的有崔钧(字州平),徐庶(字元直),石韬(字广元),孟建(字公威),庞统(字士元,也是庞德公的侄子),而年长他们许多早已出师的大师兄则是司马德操。诸葛玄叔侄居所和同为名士的黄承彦住得也不远。

公元197年,诸葛玄卒。刚好诸葛亮和其他数人也都完成了学业。他的两个姐姐都出嫁了。古代出师后要游历增长见识,于是这几个人便各散一方。庞统到南阳紫山隐居。诸葛亮带着弟弟来到当时张绣控制的南阳,在城西卧龙岗结庐躬耕,这时候他已十七岁了,也能躬耕得动了。大家想想,十七岁以前,只顾求学,加上尚未成年,能躬耕动田地么?在卧龙岗他一边躬耕,一边以待天时和明主。当时刘表让张绣在宛城驻守是为了拒曹。但就在诸葛亮搬去卧龙岗那一年,曹操征张绣,张绣降。可曹操不该贪心不足,一不该偷纳张绣寡婶邹氏;二不该买通张绣警卫胡车儿剌杀张绣三不该想占有张绣十万兵马。张绣知道后,用贾诩“假途灭虢”之计追杀曹操,杀了曹操爱子曹仁,猛将典韦。连曹操自己也仓皇而逃。于是数年间宛城相对生活平稳,而且能及时掌握中原信息。所以他忙时躬耕,农闲游历,直到刘玄德“衣带诏”案败露后屡被曹操追杀,从公孙瓒处追杀到徐州陶谦处,再追杀到刘备豫州任上。没奈何投了荆州刘表。刘表忌惮刘备和忌惮张绣一样。刚好张绣又降了曹,离了南阳郡。就把刘备派到新野,一为离荆州远,威胁不到自己统治;二是拒曹。所以诸葛亮在此处一卧十年,直到刘玄德“三顾”。

所以南阳人认为“卧龙岗”也叫“隆中”是有一定道理的。因为南阳城西的卧龙岗处于这条隆岗的中部,古来有“隆中”之称。所以叫“隆中”也不能算错,若以此地理位置观之,笔者更倾向于卧龙岗也叫“隆中”的说法。但作者认为“隆中”在南阳盆地中应该全指这条隆起的龙脉,起于白土岗,终于蔡坡岗,抬龙首于“连山”。因为在这条岗上,夏魂商跖,楚风汉韵十分浓重!许多古代英杰都与这条岗有关。所以作者说南阳盆地的龙脉是“隆中”。至于沿这“隆中”而涌现的各个时代的英杰留待以后专章论述。

南阳龙脉堪舆 南阳龙脉地形图
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发布于:2023-02-16网站图片、文章 来源于网络,以不营利的目的分享经验知识 ,pg电子娱乐平台游戏的版权归原作者所有,不代表网站站长观点,如有侵权请联系删除